乐鱼刘光裕：蔡伦造纸术如何影响世界文化传播？
世界列国汗青上使用的纸，无不源在约两千年前中国汉朝的发现。蔡伦，是汉朝发现纸的代表者与要害人物，他发现的造纸技能对于后世影响深远。 著有《蔡伦造纸与纸的初期运用》一书的闻名编纂学家、《文史哲》原编纂部主任刘光裕传授，近日接管中新社 工具问 独家专访，解析关在蔡伦是造纸前驱照旧改善元勋的争议，解读蔡伦造纸术怎样影响世界文化流传。 现将访谈实录择要以下： 中新社记者：造纸术是中国古代四年夜发现之一，关在蔡伦是造纸前驱抑或者改善元勋至今仍有争议，对于此您怎么看？ 刘光裕：20世纪中叶以来，跟着考古什物中不停发明蔡伦之前出产的纸，部门学者以为，这申明于他以前造纸已经经乐成，因而断言蔡伦造纸乐成就是 改善 。数十年来， 改善说 盛行不衰。 诚然，蔡伦之前已经经有纸无庸置疑，但这不克不及成为 改善说 建立的按照。由于东汉造纸具备明确的既定目的，如《后汉书 蔡伦传》记录旨于解决前言范畴 缣贵而简重，其实不便在人 的难题。这个目的造成两大体求：其一，针对于 缣贵 ，要求造纸务必成本低廉；其二，针对于 简重 ，要求产物务必轻巧好用。两大体求彻底实现前，虽然早已经有纸，但都不算造纸已经获乐成。 从《后汉书 蔡伦传》中的 自是(从此)莫不从用焉，故全国咸称 蔡侯纸 也能相识， 蔡侯纸 被广泛运用，兼有成本低廉与轻巧好用两年夜长处，是昔时造纸目的获圆满实现的标记。 因而可知，蔡伦不是最早造纸者，而是东汉造纸的终极乐成者。资料注解，从最初造纸到蔡伦得到乐成，履历了漫永劫间。而纸的发现者，就是于这漫长历程中做出孝敬的所有人构成的一个无名群体���。作为终极乐成者的蔡伦，是该群体中独一留下真实姓名者，是集造纸技能年夜成的卓异科学家，他把中国造纸技能晋升到成熟阶段。称他的功劳为 改善 ，与史实不符，有袒护汗青本相、混合视听的消沉作用。 中新社记者：东汉期间的中国为何能乐成发现造纸术，而世界上大都国度为什么不克不及自行把握造纸术？ 刘光裕：美国粹者卡特于其著述《中国印刷术的发现以及它的西传》中论证了，世界列国的造纸技能无不间接或者直接地源在中国。列国不克不及自行把握造纸技能，不是由于没有需求，而是因造纸术科技含量高，难度年夜。 中国东汉为什么能造纸？相干要素许多，大抵有如下三个主要缘故原由： 其一，需求强劲。中国自殷商以来，边境广宽、人口浩繁、言语各殊。要于天下规模内举行实时而有用的流传与交流，除了了依赖以形表意的汉字，还必需哄骗原料富厚、建造不难的前言东西 简书。汗青上，东汉造纸为的是让新型前言东西纸书，代替原有前言东西简书，实现 进级换代 。汉朝因尊儒而将成长教诲视为国策，其时拥有年夜量浏览人口，由此孕育发生对于书写质料与册本的强劲需求。 其二，技能线路准确。起首，东汉造纸是为相识决 缣贵而简重 难题，目的明确、要求准确，可防止庞大掉败与挫折，患上事半功倍之利。别的，造纸原料选择中国昔人很是认识的麻类纤维，如许能少走弯路，缩短技能乐成的间隔。 其三，传统文化起了主要作用。此中，以家国不雅念以及儒家 平易近本 政治两年夜要素最为主要。中国的家国不雅念，萌发在商周，成熟在年龄战国，由此孕育发生了社会团体高在小我私家的传统思惟。东汉从事初期造纸的那些志士仁人能不计小我私家患上掉，无怨无悔孝敬气力，源在他们脑筋中根深蒂固的家国不雅念，信赖国度好处高在小我私家好处，凡是有利在国度终极势必有益在本身，并能惠及子孙。 所谓儒家 平易近本 ，因此平易近生为重、以爱平易近为尚。为了造纸，其时国度最高统治者包孕章帝、以及帝，和临朝听政的邓太后等，都热心撑持。蔡伦造纸恰是于天子撑持下的尚方令作坊中完成，朝廷假如借此垄断造纸术，定能获取暴利。但朝廷自动让利在平易近，无偿将蔡伦造纸术教授到平易近间各地，促使平易近间造纸业蓬勃成长。蔡伦后数十年，平易近间已经能出产比 蔡侯纸 更好的 左伯纸 ，其打造者就是东莱(郡治于今山东莱州市)人左伯。凡此种种，都是在朝政府执行 平易近本 的体现与结果。 中国古代像造纸如许有利在国计平易近生的运用技能，于家国不雅念以及 平易近本 政治的两重作用下，不停前进，连续成长，约莫于17世纪之前，始终处在世界领先职位地方。 中新社记者：两千年后的昨天，世界仍于沿用蔡伦发现的造纸武艺，这项武艺经由过程甚么路子传到海外？ 刘光裕：东汉以来，中国造纸术向外洋流传重要有两条线路。一为向东亚列国流传，年夜可能是间接从中国引进，如朝鲜、越南，而日本最初是经由过程朝鲜直接引进。据高丽和尚觉训撰《海东高僧传》卷一所记，东晋太元九年(384)，晋武帝派梵僧摩罗难陀从山东渡海到百济国宏扬佛法，带去年夜量册本，并执政鲜半岛流传造纸术。到公元610年，朝鲜和尚昙征又将中国造纸术渡海传到日本。 中国造纸术向西方流传的线路是，先到阿拉伯国度，再流传到欧洲列国。据美国粹者卡特所著《中国印刷术的发现以及它的西传》所记，唐天宝十年，公元751年，阿拉伯雄师于怛罗斯(今哈萨克斯坦境内)与唐代名将高仙芝一次苦战中，俘虏了唐军中的造纸工匠。因而，经中国造纸工匠教授，阿拉伯地域纷纷制作纸工厂，迅速造成三年夜造纸中央：撒马尔罕、巴格达、年夜马士革。公元10世纪，阿拉伯人又将造纸术从北非摩洛哥地域，渡海传到欧洲西班牙；接着，又传到法国(12世纪)、意年夜利(13世纪)、德国(14世纪)，甚至其它欧洲国度。 中新社记者：蔡伦造纸术对于中国文化以及世界文明的流传有如何的孝敬？ 刘光裕：造纸术对于中国文化流传的影响重要表现于两方面：一，巩固并促成国度同一。中国汉字有纸书这类既经济又利便的载体，才患上以攻破时间、空间的限定，于政治与文化上充实阐扬同一国度的伟大作用。假如脱离纸书这个载体，汉字再好也难有效武之地。二，促使文化连续繁荣。纸书作为前言东西，可以将作者的写作与读者的浏览迅速有用地接洽起来，从而使社会文化于作者与读者的彼此促成中，不停走向繁荣富强。 造纸术对于欧洲及世界文明的影响，大抵有三方面：其一，只要使用纸张以后，才有可能发现印刷术。中国造纸术在14世纪传入德国，15世纪，德国人古登堡就发现印刷术。其二，欧洲昔人原先使用的小羊皮书，装帧华美，但过在昂贵。听说，抄一部《圣经》要用300张小羊皮，连正常贵族也望而却步。而中国造纸术与古登堡印刷术联合孕育发生的纸书，依附其经济利便的怪异上风，迅速为路德宗教鼎新与欧洲文艺中兴两年夜运动提供强无力的流传东西，也为两年夜运动得到胜利创举不成或者缺的有益前提。其三，中国造纸术与古登堡印刷术相联合，为16世纪之后欧洲现代出书业的造成与成长提供坚实根蒂根基，从而影响世界文明的成长进程。/乐鱼
